《吳櫻芝瑜伽｜重新認識瑜伽》 第一階段：／台中瑜珈老師推薦

2026-10-02

《吳櫻芝瑜伽｜重新認識瑜伽》 第一階段： 《瑜伽到底從哪裡來？》1～10篇 01｜瑜伽真的有五千年歷史嗎？ 「瑜伽有五千年歷史」這句話，在網路上非常常見。 但是，如果真的要追究歷史，就不能只用一句話回答。 因為「瑜伽」這個詞本身很古老，而我們今天所熟悉的瑜伽——瑜伽墊、伸展、體位法、呼吸、冥想——並不是在同一個時代一次全部出現。 比較合理的理解是： 瑜伽是一個經過非常長時間演變的傳統。 古代印度不同時期，有不同形式的修行、專注、呼吸、冥想與身體實踐，後來逐漸形成我們今天所說的各種瑜伽傳統。 所以： 說瑜伽「有非常悠久的歷史」沒有問題； 但如果說「現代瑜伽體位法五千年前就已經完整存在」，就需要非常小心。 這個差別非常重要。 因為今天我們做的下犬式、戰士式、三角式、前彎式等大量體位法，是經過不同歷史階段逐漸發展出來的。 吳櫻芝瑜伽觀點 我認為，了解瑜伽的歷史，不是為了證明自己練的瑜伽「有多古老」。 而是讓我們知道： 現在看到的瑜伽，只是瑜伽漫長歷史中的一個階段。 所以學瑜伽，不一定要把自己限制在「一定要做出標準姿勢」。 真正值得認識的，是瑜伽一路發展下來所留下的： 身體、呼吸、專注與自我觀察。 02｜瑜伽最早到底從哪裡開始？ 如果問： 「瑜伽是哪一個國家發明的？」 最簡單的答案通常會說： 印度。 但如果繼續問： 「印度哪一年？哪一個人？哪一個地方？」 事情就沒有那麼簡單了。 因為目前沒有一份可以直接證明： 某年某月某個人正式發明了瑜伽。 瑜伽比較像是一條逐漸形成的文化與修行道路。 古代印度不同時期出現了許多與： 冥想 呼吸 專注 苦行 身心控制 修行 相關的實踐。 這些傳統彼此發展、交流，後來才逐漸出現我們今天所理解的不同瑜伽系統。 因此，比起問： 「誰發明瑜伽？」 更好的問題其實是： 「瑜伽是怎麼一步一步形成的？」 這個問題，才真正打開瑜伽歷史。 03｜瑜伽有沒有真正的創始人？ 很多人會想到： 帕坦伽利。 但是，把帕坦伽利直接稱為「瑜伽創始人」，並不精確。 帕坦伽利最重要的歷史角色之一，是將當時已有的瑜伽思想與修行內容，以《瑜伽經》的形式整理、系統化。 換句話說： 他比較像重要的整理者、系統化者，而不是突然發明瑜伽的人。 這一點對學瑜伽的人很重要。 因為如果我們把所有瑜伽都歸到一個人身上，就會把一段非常漫長的歷史壓縮成一個名字。 事實上，瑜伽在帕坦伽利之前就已經存在不同形式的思想與實踐。 因此可以這樣理解： 瑜伽沒有一位可以簡單指定的「唯一創始人」。 而帕坦伽利則是瑜伽思想史中非常重要的一位人物。 04｜帕坦伽利到底是不是瑜伽創始人？ 很多人第一次接觸瑜伽歷史時，都會看到： 「帕坦伽利是瑜伽之父。」 但這句話如果當成嚴格的歷史事實，就太簡化了。 帕坦伽利的重要性，在於《瑜伽經》。 《瑜伽經》將瑜伽修行的思想整理成一套具有系統性的架構。 其中談到： 心念 專注 冥想 修行 自我控制 身心狀態 等內容。 後來大家熟悉的「八支瑜伽」也與這套傳統密切相關。 但是： 「帕坦伽利整理了重要的瑜伽思想」 和 「帕坦伽利發明了瑜伽」 是兩件不同的事情。 這就是歷史文章最容易寫錯的地方。 我們可以尊重帕坦伽利的重要地位，但不需要把他變成「瑜伽第一個發明者」。 05｜《瑜伽經》以前就有瑜伽嗎？ 答案是： 有。 這也是為什麼「帕坦伽利創造瑜伽」這種說法不夠完整。 《瑜伽經》是一部非常重要的瑜伽經典，但它不是瑜伽思想突然從零開始的地方。 在更早的印度思想傳統中，就已經可以看到與瑜伽相關的修行、專注、冥想與身心控制概念。 例如： 《吠陀》傳統 以及後來的： 《奧義書》 都對瑜伽思想的發展具有重要意義。 所以瑜伽歷史比較像一條河。 不是： 某一天 → 某個人 → 發明瑜伽。 而比較像： 很早期的修行思想 ↓ 冥想與專注傳統 ↓ 奧義書思想 ↓ 不同修行傳統 ↓ 《薄伽梵歌》等經典 ↓ 帕坦伽利系統化 ↓ 後來的哈達瑜伽 ↓ 現代瑜伽 這樣看，才比較接近瑜伽歷史的複雜性。 06｜古代印度人為什麼開始瑜伽？ 這個問題其實比「瑜伽有幾千年」更值得問。 因為： 古代的人做瑜伽，目的和現代人可能完全不同。 今天很多人接觸瑜伽，是為了： 放鬆 伸展 肩頸舒展 增加身體活動度 運動 睡眠前放鬆 調整生活節奏 但是古代瑜伽的核心背景，更多與： 修行、心念、冥想、自我認識，以及追求某種精神上的解脫 有關。 也就是說： 現代瑜伽常常從身體進入；古代瑜伽很多傳統則更重視身心修行。 這就是為什麼「瑜伽＝拉筋」其實太狹窄。 拉筋可以是現代瑜伽的一部分。 但它不是瑜伽全部的歷史。 07｜最早的瑜伽是不是現在看到的瑜伽動作？ 不能直接這樣說。 這是非常值得破除的一個網路迷思。 現在我們看到的瑜伽： 一個人站在瑜伽墊上， 做戰士式、三角式、下犬式、前彎式…… 這種畫面非常普遍。 但如果因此認為： 「古代瑜伽就是這樣做的。」 就會把不同時期混在一起。 瑜伽歷史中，身體姿勢當然有發展，但現代瑜伽所擁有的大量體位法與課程形式，是後來逐步形成的。 因此： 古代瑜伽 ≠ 現代瑜伽課。 這並不代表現代瑜伽「不是真瑜伽」。 而是代表： 瑜伽本來就是會隨著時代變化的傳統。 08｜古代瑜伽有沒有瑜伽墊？ 這個問題很有趣。 因為我們現在看到瑜伽，幾乎一定會想到： 瑜伽墊。 但現代瑜伽墊並不是古代瑜伽的必要條件。 古代修行者進行身體或冥想練習時，所使用的環境與現代瑜伽教室完全不同。 所以： 沒有瑜伽墊，不代表沒有瑜伽。 瑜伽墊其實是現代瑜伽生活中的工具。 它讓我們： 防滑 保護身體 增加穩定度 在固定空間練習 但瑜伽真正的核心，不應該被一張墊子定義。 這也可以帶到一個很適合招生的觀念： 瑜伽不是買了瑜伽墊才開始。 真正開始瑜伽，是開始觀察自己的身體。 09｜最早的瑜伽是在拉筋嗎？ 如果用今天的語言回答： 不完全是。 現代人很容易把瑜伽理解成： 「把筋拉開。」 但歷史上的瑜伽範圍遠比伸展身體廣。 瑜伽歷史中涉及： 呼吸、專注、冥想、修行、身體控制與心念。 而現代體位法則成為許多人接觸瑜伽的重要入口。 所以我們可以說： 拉筋是現代人接觸瑜伽的一種方式，但不能把瑜伽整個歷史等同於拉筋。 這對你的一對一教學反而很好發揮。 因為你可以告訴學生： 我們今天從身體開始練習，不代表瑜伽只有身體。 身體是一個入口。 透過身體的感受，慢慢認識自己。 10｜瑜伽體位法到底是什麼時候出現的？ 這是瑜伽歷史裡很容易被混淆的一題。 因為「瑜伽很古老」並不等於： 今天所有瑜伽體位法在幾千年前就已經存在。 瑜伽體位法本身經歷了長期發展。 早期瑜伽傳統中，身體姿勢與坐姿當然很重要；但後來的哈達瑜伽傳統，逐漸發展出更多與身體、呼吸、能量及修行相關的實踐。 到了現代，瑜伽體位法的數量、排列方式與課程形式又進一步大量發展。 所以今天我們看到： 戰士式、三角式、下犬式、橋式、蛇式…… 不能全部簡單地說成： 「五千年前就已經是現在這個樣子。」 比較準確的說法是： 瑜伽非常古老，但現代瑜伽體位法的樣貌，是經過長時間演變而形成的。 #吳櫻芝瑜伽重新認識瑜伽2026 #Taiwanwuyingchihyoga #台灣台中瑜伽老師 #瑜伽的起源相關參考 #瑜伽瑜珈 大綱介紹： 一、瑜伽到底從哪裡來？ 1／瑜伽真的有五千年歷史嗎？ 2／瑜伽最早到底從哪裡開始？ 3／瑜伽有沒有真正的創始人？ 4／帕坦伽利到底是不是瑜伽創始人？ 5／《瑜伽經》以前就有瑜伽嗎？ 6／古代印度人為什麼開始瑜伽？ 7／最早的瑜伽是不是我們現在看到的瑜伽動作？ 8／古代瑜伽有沒有瑜伽墊？ 9／最早的瑜伽是在拉筋嗎？ 10／瑜伽體位法到底是什麼時候出現的？ 二、瑜伽與古代思想 11／《吠陀》裡真的有瑜伽嗎？ 12／《奧義書》中的瑜伽在做什麼？ 13／《薄伽梵歌》為什麼一直談瑜伽？ 14／瑜伽和印度教是不是同一件事？ 15／瑜伽和佛教禪修有什麼關係？ 16／瑜伽和耆那教有什麼關係？ 17／古代瑜伽為什麼重視呼吸？ 18／古代瑜伽為什麼重視冥想？ 19／古代瑜伽比較重視身體還是心？ 20／「瑜伽」這個字最早代表什麼意思？ 三、從古代走到今天 21／古代瑜伽和現代瑜伽差在哪裡？ 22／哈達瑜伽是怎麼出現的？ 23／現代瑜伽為什麼有這麼多體位法？ 24／古代到底有多少瑜伽體位法？ 25／現在常見的瑜伽動作，古代都有嗎？ 26／瑜伽為什麼會傳到全世界？ 27／瑜伽什麼時候開始受到西方注意？ 28／瑜伽為什麼從修行變成現代身體練習？ 29／瑜伽是不是已經變成一種運動？ 30／今天我們練的瑜伽，還是古代的瑜伽嗎？